وَجاءَتْ سَيَّارَةٌ : الواو استئنافية . جاءت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والتاء للتأنيث على لفظ الفاعل بمعنى « جماعة » لا المعنى . سيارة : فاعل مرفوع بالضمة المنونة وهي جمع « سيّار » . فَأَرْسَلُوا وارِدَهُمْ : الفاء عاطفة . أرسلوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وارد : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى الذي يرد - يستقي - الماء . فَأَدْلى دَلْوَهُ : الفاء استئنافية . أدلى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . دلوه : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة . قالَ يا بُشْرى : يعرب إعراب « أدلى » وهو مبني على الفتح الظاهر . يا : أداة نداء . بشرى : منادى مفرد مبني على الضم المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر في محل نصب بمعنى يا أيتها البشرى أو بمعنى : يا بشراي - بشرى المتكلم على إضافتها إلى نفسه . هذا غُلامٌ : الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به - مقول القول - ها : للتنبيه . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . غلام : خبر « هذا » مرفوع بالضمة المنونة . وَأَسَرُّوهُ بِضاعَةً : تعرب إعراب « أرسلوا » والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به يعود على يوسف بمعنى : وأخفوه . بضاعة : حال من ضمير الغائب منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : متاعا للتجارة وقيل : المعنى : مبضوعا . وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِما يَعْمَلُونَ : هذا القول الكريم يعرب إعراب « واللّه المستعان على ما تصفون » في الآية الكريمة السابقة .